L’attuale centro storico prende la sua fisionomia definitiva nel ‘500; i portici della via
principale non sono che l’estensione progressiva dei porticati interni al castello.
Procedendo da Villa Giustinian verso il borgo si incontra, in piazza Giustinian, un
palazzo cinquecentesco sorto contemporaneamente al castello come adiacenza della
villa e, probabilmente, dimora del secondogenito.
I portici del centro sono costruiti in tre fasi: il primo tratto è cinquecentesco, il secondo, con portici non ad arco, del seicento, mentre il terzo, che riprende lo stile del ’500, risale ai due secoli successivi.
Piazza I Maggio, il vero centro del paese, era chiamata ‘’pra delle oche’’ ed era la sede
in cui si svolgevano i mercati e le fiere. Tra questo spazio e il fiume Musestre sorge il
mulino, per secoli punto d’incontro obbligato per i contadini roncadesi.

Di fronte al castello, dove oggi si trovano i giardini pubblici, c’era un ampio spiazzo
detto ‘’pra’ delle barche’’, destinato a ‘’parcheggio’’ delle imbarcazioni utilizzate per i
traffici con la laguna attraverso il Musestre.
Nell’area dei giardini pubblici è collocato, dal 1924, il Monumento ai caduti, opera dello
scultore Libero Andreotti.
Il recente stravolgimento della viabilità ha lasciato poche tracce degli antichi ponti
romanici sul Musestre che si trovavano al centro del paese.
Accanto al castello, uscendo dal borgo, sorge la chiesa parrocchiale di Ognissanti,
nata come cappella di Vallio intorno al 1200 ed ingrandita in due fasi nel quindicesimo e nel sedicesimo secolo.

E’ la frazione più settentrionale del Comune ed oggi si caratterizza prevalentemente per le attività artigianali ed industriali insediate sul territorio, in particolare mobilifici.
Analogamente a quanto ipotizzato per Roncade, si suppone che il nome ‘’Biancade’’
derivi da ‘’silvae blancatae’’, dove ‘’blancatae’’ potrebbe avere la sua radice nel
germanico ‘’blank’’ cioè ‘’svuotato, aperto’’. ‘’Silvae blancatae’’ dovrebbe quindi indicare
un luogo liberato dai boschi, forse con il fuoco.
L’influenza germanica nella zona, come in altre località del territorio, sarebbe
confermata anche dalla intitolazione della chiesa a San Giovanni Battista, santo tipico
venerato dalle popolazioni longobarde.
Testimonianze di insediamenti umani nell’area biancadese fin dall’età del bronzo sono
confermati dalla presenza dei resti di un ‘’castelliere’’ in una località che per questo
prende il nome di ‘’Castello di Biancade’’.

Tra le espressioni artistiche più interessanti del paese vi sono alcune ville (Ca’ Morelli,
villa Flangini, villa Musalo) e la chiesa del 1492 che racchiude, sull’altar maggiore, un
importante dipinto di Paris Bordone, la ‘’Sacra Conversazione’’, risalente al 1531, oltre
ad altre opere settecentesche attribuite a Francesco Zugno, Pietro Litterini e
Michelangelo Morlaiter.

San Cipriano sorge come realtà autonoma e come vero e proprio paese soltanto nel XII
secolo allorchè appare per la prima volta il suo nome in un documento del 1138 .
Si tratta di una pergamena con cui il patriarca Pellegrino di Aquileia concede in usufrutto al monastero di San Cipriano di Murano una porzione di terreno nel territorio di Musestre.
Fino ad allora, infatti, la località è chiamata ‘’Musestre di Sopra’’ e non è che una porzione della più nota ed antica Musestre.
La chiesa di San Cipriano acquista con il tempo importanza via via crescente; approfittando della decadenza di Vallio dovuta ai ripetuti straripamenti del Piave, nel 1432 il rettore della chiesa, prete Giovanni da Portogruaro, riesce a farsi assegnare dal
Papa Eugenio IV il titolo di Pieve strappandolo a San Nicolò di Vallio.
Il paese si trova, da questo momento in poi, con un territorio vastissimo che conserverà fino al secolo presente, comprendendo sia la zona di Ca’ Tron che un’ampia fascia
sulla destra del fiume Musestre che si estendeva verso nord quasi fino a Biancade.

Dall’influenza di Venezia, il feudo di Musestre passa, intorno all’anno mille, ai conti
Collalto di Treviso per tornare alla Serenissima nel quattordicesimo secolo.
Del castello costruito nel nono secolo sulla riva del fiume, vicino alla confluenza tra
Musestre e Sile, rimane oggi visibile una delle torri. E’ probabile che il castello sia stato costruito sui resti di una precedente fortificazione eretta dai bizantini, che controllavano le isole veneziane, a scopo di difesa contro le invasioni di Goti e Longobardi.
La chiesa parrocchiale di S. Odorico è costruita sui resti dell’edificio trecentesco
precedente; la sua inaugurazione risale al 1746.
Fino ai primi anni del ‘900 i collegamenti tra Quarto d’Altino e Musestre sono assicurati
del ‘’passo’’, una barca-traghetto che fa la spola tra le due sponde del Sile.
Il ponte della ferrovia Venezia-Udine risale al 1850; la struttura viene allargata per il
raddoppio della linea all’inizio del nostro secolo.
L’attività industriale a Musestre è caratterizzata, dai primi anni del ‘700, dall’attivazione
di fornaci per la fabbricazione di laterizi.

La frazione di Vallio prende il suo nome dal fiume che attraversa il centro ed è, assieme a Musestre, il nucleo abitato più antico del roncadese.
Già dall’anno 1000 la pievania di San Nicolò di Vallio è centro religioso e sociale in
relazione all’Abbazia benedettina di Santa Maria del Pero di Monastier e all’Abbazia di
Sant’Eustachio di Nervesa.
La pievania di Vallio è considerata la matrice delle chiese filiali di San Civran (San
Cipriano) e di San Giacomo.
Attraverso il fiume Vallio, in quest’epoca, si svolge il commercio di legnami con la
laguna; tutta la zona e’ infatti coperta di folti boschi.
Il centro si spopola tra il 1100 e la fine del 1300 a causa di inondazioni e pestilenze, e il titolo di pievania, per decisione pontificia, passa alla chiesa di San Civran.
La popolazione ritorna nella zona alcuni decenni dopo e nel 1514 viene consacrata una
cappella con le reliquie dei santi Innocenzo, Silvino e Sebastiano.
Tra gli abitanti di Vallio e quelli di San Civran non corre buon sangue e tantomeno, ma
per ragioni dovute essenzialmente alle rendite di diritto, tra i sacerdoti.
Allora non si andava tanto per il sottile: nel 1609 il cappellano di Vallio è autore di un
tentativo di omicidio nei confronti del pievano di San Cipriano.
Dopo più di due secoli di insistenze, Vallio ritorna ad essere parrocchia autonoma nel
1759 per decisione del vescovo Paolo Giustiniani.
La chiesa viene ampliata e viene eretto un campanile in stile romanico alto 24 metri.
Pressoché contemporaneo è l’acquisto dell’organo.
All’interno della chiesa di Vallio sono conservate opere dei pittori veneziani Gaetano
Zompini e Giovanni Battista Canal.

San Giacomoè una località che difficilmente appare sulle carte topografiche, non
essendo oggi rappresentata che da una chiesetta e una vecchia casa canonica.
Tracce ufficiali di una cappella in questa zona risalgono al 1231,
in una bolla di papa Gregorio IX.
L’edificio è dedicato a San Giacomo, patrono dei pellegrini, in quanto situato vicino ad
un ospizio (oggi casa Rubinato) per i viandanti in cammino verso Roma. In seguito gli
straripamenti dei corsi d’acqua, responsabili del parallelo spopolamento della vicina
Vallio, distruggono la chiesa, che rimane abbandonata fino al 1505.
In quell’anno un nobile patrizio veneziano, Antonio Giacomo Tiepolo, si prende
l’impegno di restaurare chiesa e campanile e di rinnovare la canonica. Poco dopo
ottiene dal vescovo Tiburtino Angelo Leonini un curato suddito del pievano di San
Civran.
A Tiepolo vengono anche restituiti i beni trasferiti, con la decadenza dei secoli precedenti, al pievano di San Civran, ed una campana che viene ricollocata nel campanile restaurato.
Nella chiesa di San Giacomo sono dipinti, oltre al santo titolare, San Sebastiano e San Rocco.

La bolla di papa Gregorio IX

La frazione di Ca’ Tron è caratterizzata da una vasta estensione di terreno agricolo,
all’estremità meridionale del Comune, sulla quale sono ancora abbastanza evidenti le
tracce del reticolo romano.
Fino al sedicesimo secolo, fino cioè all’acquisto dell’intera area da parte della famiglia
veneziana Tron, la località è detta ‘’Cal di Meolo’’. Ca’ Tron si sgancia da San Cipriano
e diventa parrocchia autonoma solo nel 1935, anno in cui l’autorità ecclesiale gli
attribuisce anche il territorio di Bagaggiolo, prima facente capo a Musestre.
Di particolare suggestione è il tranquillo laghetto naturale circondato da una folta
vegetazione, meta ideale per brevi passeggiate in bicicletta.
La frazione soffre di un progressivo spopolamento, testimoniato dalle numerose vecchie
case rurali abbandonate, e di un isolamento dal capoluogo determinato anche
dall’attraversamento della linea ferroviaria Venezia-Trieste.

Azienda agricola Ca' Tron

E’ probabilmente l’unico fiume italiano che nasce da risorgive di pianura.
Le sorgenti si trovano in località Casacorba di Vedelago (Treviso).
Il corso, che attraversa la città di Treviso, è lungo 95 chilometri.
La foce è a Jesolo Lido.
L’ultimo tratto, da Caposile al mare, è in realtà l’antico letto del Piave, deviato ad
oriente su decisione degli ingegneri idraulici della Serenissima con un canale artificiale
per consentire al Sile di sfociare in Adriatico anziché, come era in origine, in laguna.
Scopo dell’intera operazione, che viene decisa nel 1680, è quello di prevenire gli
interramenti della laguna dovuti ai detriti portati a valle dal Sile. L’intervento causa
tuttavia notevoli disagi perchè il fiume, allora non dotato di argini, allaga le campagne
tra Bagaggiolo e Ca’ Tron.
Approfittando della situazione i Tron, proprietari dell’area, avviano e mantengono per
molti decenni una attività di coltivazione del riso.
Il maggiore affluente del Sile è il Musestre; la confluenza si trova nell’omonima località
del comune di Roncade.

Visita anche il sito del Parco Naturale del Fiume Sile

Il "Passo" del Sile a Musestre nel 1870

E’ il maggiore affluente del Sile.
Nasce da risorgive in località di Breda di Piave (Treviso) attraversando i comuni di
Carbonera, San Biagio di Callalta e Roncade.
Si getta nel Sile a Musestre, frazione di Roncade, all’altezza dell’abitato di Quarto
d’Altino (Venezia).
In epoca romana il fiume Musestre era quasi certamente uno dei molti rami del Piave.

Nasce in territorio di San Biagio di Callalta.
Dopo aver attraversato il comune di Roncade sfocia in laguna.
Si tratta di un corso d’acqua assai modesto ma che, assieme al vicino fiume Meolo,
nell’alto medioevo è utilizzato dai veneziani per trasportare legna dall’entroterra e far
giungere alle popolazioni locali il sale.