Testimonianze della presenza di insediamenti nel territorio di Roncade fin dall'età neolitica sono venute alla luce, casualmente, nel novembre del 1937, quando un operaio delle Officine Menon,  in pieno centro storico, scavando un tratto di terreno, trovò alla profondità di circa un metro dei resti di ossa femorali, una parte di un cranio ed altri frammenti, assieme ad un coltello e a cinque punte di freccia di selce, reperti ora conservati al museo civico di Treviso.
Con ogni probabilità i resti appartenevano ad un cacciatore sepolto con le sue armi così com’era in uso tra il 4.000 ed il 2.500 avanti Cristo.
Una tomba tanto isolata fa tuttavia supporre che nella zona vi fosse un insediamento precario e non un agglomerato.
Nella stessa epoca, in base ad altri rinvenimenti, sarebbero infatti esistiti insediamenti più stabili e numerosi in un’area vicina, sulle sponde del Sile, tra Silea e Casier, mentre il roncadese, a causa forse dei frequenti straripamenti dei corsi d’acqua, era scarsamente popolato.

Mattone con lettere greche del I a.C.
ritrovato in via Cavinlungo, a San Cipriano

L’arrivo dei Paleoveneti nella pianura trevigiana risale al 900 a.C.; la presenza di insediamenti nel roncadese sarebbe confermata dal ritrovamento, nelle campagne tra Roncade e Biancade, di un’urna cineraria con iscrizione venetica ‘’VOTUNKEAI E’’, cioè ‘’Sepolcro per Votunca’’.
Una fibula ad arco serpeggiante con elementi fitomorfi, ritrovata nel 1981 dallo storico Ivano Sartor in localita’ S. Andrea di Riul, nei pressi di Biancade, conferma con certezza la presenza nella zona di una stazione paleoveneta tra il 675 e il 525 a.C.

Ai tempi dei romani nell’area roncadese esisteva probabilmente già qualche
insediamento di aborigeni o di popoli migratori scesi dall’Europa settentrionale.

La presenza di Roma antica è invece ampiamente confermata dal ritrovamento di varie testimonianze, tra cui una maschera di pietra ed un torchio.
Tracce inequivocabili sono inoltre i tratti della centuriazione romana ancora evidente nelle campagne di Ca’ Tron e la via Claudia Augusta fatta costruire

Visita anche il sito del Museo Archeologico Nazionale di Altino

Nei secoli che vanno dalla caduta dell’Impero Romano d’Occidente all’anno mille sono molti e confusi gli eventi che interessano la zona dell’Altinate, alla quale fa riferimento il roncadese.
Le varie fasi delle invasioni barbariche, tra cui va annoverata la discesa di Attila,
probabilmente meno distruttiva di quanto si è soliti pensare, inducono la popolazione locale ad alternare tentativi di difesa a vere e proprie migrazioni verso la laguna. Sono queste ultime a determinare la nascita degli agglomerati urbani nelle isole della laguna e, dunque, a Venezia. In particolare si attribuisce ad Altinati e Trevigiani la colonizzazione di Torcello e Rialto. I motivi della decadenza di Altino sono forse da ricercare, più che nei saccheggi barbarici, in fenomeni di bradisismo che trasformano la zona in palude e nello smontaggio delle costruzioni della città per riutilizzare il materiale edilizio nella costruzione delle case veneziane. Il Cristianesimo inizia ad affermarsi nel Veneto soltanto nel quarto secolo e raggiunge il roncadese grazie alla presenza di un vescovo, Eliodoro, ad Altino. Risale al 425 il martirio dei santi Teonisto,Tabra e Tabrata, decapitati dagli eretici ariani sopra un ponte di pietra e marmo che attraversava il Musestre nei

                   Attila sulla strada per Altino

pressi della confluenza del fiume nel Sile.
Le scorrerie delle popolazioni provenienti dal nord-est europeo, però, spengono sul nascere i primi focolai e di evangelizzazione si può ricominciare a parlare solo verso la fine del millennio quando il territorio passa per competenza dalla diocesi di Torcello a quella di Treviso.
Interessante notare come molte chiese della zona siano intitolate a santi venerati soprattutto nelle regioni germaniche, perciò ‘’importati’’ dai longobardi, come San Giovanni Battista (Biancade), Sant’Odorico (Musestre), San Michele del Quarto (Quarto d’Altino).

Negli ultimi tre secoli del primo millennio la zona, a parte Musestre in cui continua a sussistere un centro abitato, si spopola e il territorio si ricopre di boschi.
La vita riprende intorno all’anno mille, grazie soprattutto ai benedettini che, sulle sponde del fiume Vallio, iniziano a bonificare la zona e vi erigono l’abbazia di Santa Maria del Pero, alla quale fa riferimento la pieve di Vallio.
i ritiene che i veneziani, in questa epoca, risalgano il Vallio e il Meolo per rifornire gli
abitanti locali di sale e che questo dia origine ad un nuovo, sia pur modesto, polo
commerciale alternativo a quello di Musestre.
Nei secoli seguenti lo sviluppo del roncadese avviene sotto l’azione gravitazionale dell’abbazia di Sant’Eustachio di Nervesa, da una parte, e dei conti di Treviso, i Collalto, poi.
Dal quindicesimo secolo ai Collalto, dopo un periodo di attriti e concorrenze,
subentrano i Giustinian, con i quali si afferma finalmente la centralità di Roncade
capoluogo sulle località limitrofe. Sotto il profilo religioso, infatti, Roncade dipende
come cappella di Vallio e quindi di San Civran (San Cipriano) per lunghi secoli, e diventa parrocchia autonoma

Stemma dei Conti di Collalto

Villa Giustinian vista dall'esterno

E’ il 1500 il secolo nel quale Roncade assume con decisione le caratteristiche che impronteranno la sua storia nei secoli seguenti. Si forma il borgo, si afferma la vita religiosa, si strutturano i modelli economici e sociali.
Il tutto sotto la supervisione dei Giustinian, proprietari del Castello - una villa con
funzioni tutt’altro che di difesa - e responsabili, tra l’altro, dei lavori di ingrandimento e abbellimento della chiesa. La vita del borgo, che diventa progressivamente legata ad attività commerciali, orbita attorno alla Villa.
E’ molto importante il decreto del 30 aprile 1678 con il quale il Senato veneto concede ai Giustinian il diritto di istituire ogni lunedì il mercato a Roncade, quando i mercati, in questi anni, si tengono soltanto a Treviso, Oderzo, Castelfranco e Montebelluna. Nelle campagne invece la miseria e lo sfruttamento dei contadini

E’ un fatto curioso quello che apre il nuovo secolo a Roncade: il 10 agosto un fulmine
cade sul campanile della chiesa parrocchiale, allora ‘’a punta’’, abbattendo la parte superiore fino al piano delle campane. Si decide, allora, di riutilizzare il materiale per erigerne uno nuovo, con cella campanaria ‘’a torre’’, e nuove saranno le tre campane.   

    Castello, chiesa con campanile a
punta e ponte ad archi sul Musestre.  La foto è del 1860

La prima guerra mondiale segna il territorio con una serie di bombardamenti che coinvolgono Vallio e Ca’ Tron; le truppe nemiche giungono fino a San Giacomo.
Il 27 febbraio 1918 nel comune di Roncade piovono 56 bombe.
La villa Ca’ Morelli è trasformata in ospedale.
Alla fine della guerra i roncadesi caduti in combattimento saranno 234; ad essi è
dedicato il monumento ai caduti, opera dello scultore Libero Andreotti, inaugurato
nell’area degli attuali giardini pubblici il 22 giugno 1924.

Un'adunata fascista di fronte
all'allora municipio di
Roncade (1940)

Tra le due guerre l’agricoltura, attività prevalente nel Comune, vive momenti di sviluppo.
Particolare attenzione viene rivolta alla coltivazione delle viti e dei gelsi. Per quanto riguarda l’industria sono le Officine meccaniche Menon, fondate nel 1875 da Carlo Menon, ad offrire possibilità di occupazione per gran parte degli abitanti del borgo.

         La liberazione a Roncade.
E' l'aprile del 1945

Le sofferenze della popolazione durante la seconda guerra mondiale a Roncade sono
descritte efficacemente nel diario di don Romano Citton conservato nell’archivio
parrocchiale. Altre cronache segrete dei parroci locali (don Zanatta, don Zanella, don Piva) forniscono una versione concorde sulle responsabilità degli episodi più crudeli degli ultimi mesi di guerra. ‘’Roncade, non interessata dalla linea di ritirata delle truppe tedesche - dice Ivano Sartor nel programma radiofonico del 1986 ‘Roncade nei secoli’ prodotto da Radiografia - soffrì non a causa dei nazisti; i principali autori delle violenze locali verso i civili furono le brigate nere, cioè i fascisti italiani’’.
Due giorni prima della fine della guerra una bomba cade su una torre del castello
rovinando due delle mura perimetrali.
All’indomani della liberazione hanno luogo le elezioni amministrative: il primo sindaco
roncadese del dopoguerra è il comunista Romano Pianon.
Il referendum istituzionale divide quasi in parti eguali i roncadesi: i voti per la repubblica superano, alla fine, quelli a favore della monarchia per 2729 a 2587.
Nel capoluogo, però, la tendenza è opposta: 1368 votanti, contro 1094, preferiscono il re.

Passeggiata roncadese a
guerra finita